كتبتك

Image may contain: one or more people, people standing, sky, cloud, ocean, outdoor, nature and water
 د. شيماء الفره

كتبتك على أوراقي قصيدة عصماء
جعلتك في حياتي قمر السماء
وهبتك قلبا لا تجده بين قلوب النساء
وبقلبك استوطنت وقدمت ولائي لك والانتماء
وبك وحدك أعلنت الاكتفاء
فمنك الداء والدواء
وعن حبك يصعب الرحيل والاستغناء
ففي بعدك عذاب وشقاء
قصيدة حب بتراء
ليس لها اكتمال
أنامل تعزف معزوفة رثاء
فكن كما عهدتك أيقونة حب ووفاء
وقلبا ينبض بحب كتب له البقاء
فلا تبتعد عن وطن الحب
والا انتحر الحب وارتاد دروب الفناء
واحفظ قلبا أحبك لم يسكنه الا النقاء
محى عنك جراحك والآلام
وأعاد لحياتك بريقها والصفاء
فرسيت على شواطئ
حب دافئة لاحدود لها ولا انتهاء
نهلت منها رحيق السعادة
ولم تذق مر الشقاء

 

ما بين الماضى و الحاضر شهب أخلاقية

Image may contain: 1 person, smiling, close-up

د.منى فتحى حامد

وسط ربوع المحبة ، بين وديان دروب المودة ، تطرق على أبواب كل ما تبقى لدينا بالذاكرة ، الصلة و الترابط و الرحمة ، كيف كانت بالماضى و كيف نجدها بالحاضر يا سادة ، بماضينا أشعر بجمالها و ارتشافها بالروح بحلاوة و لذة ، رقة بالتعامل و رقي لمعانى الخير بالمعنى و الحنكة ، إليكم إيضاحاً أدق و أسمى،مثالاً :كانت اليد اليمنى لا تعلم شيئاً عن اليد اليسرى، بما قدمته من خير و سلام و تحية ، الابتسامة فى حد ذاتها محبة و صدقة ، إحياء الحياة بالأمل و التفاؤل لكل محتاج أو يتيم بصفاء و بفرحة ، مراعاة مشاعر و أحاسيس و عزة نفس و كرامة لكل من نقدم لهم مساعدة أو خدمة ، السؤال عن الأقارب و الأرحام و الأصدقاء و الغير بلا أهداف أو مصالح شخصية.
فهلموا معى للآن ، فلن أنكر من وجود نفحات من ماضينا بتلك الأيام الحالية التى نحياها ، لكن قلة على الساحة من ذوى الشوائب و أصحاب الغوغاء و التصفيق للهوامش و الغبار و الأتربة ، من يميلون للتمجيد لذاتهم و للفخر و للرياء ، على حساب مَنْ ؟
للأسف على حساب هؤلاء المحتاجين من شتى الحالات الانسانية المختلفة ، بل أعتبرها متاجرة بظروفهم ، تحت شعار الخير و المحبة ، دون مراعاة شعور هؤلاء ، فلماذا إن كنت عاشقاً الخير ، تميل به لصالح مصالحك بالدعاية و الاعلان ، فهل هذا مباحاً من انسان لانسان ، متاحا بكل العصور و الأمكنة و الزمان ، عادات و تقاليد نتوارثها بالماضي ، و نطيح بها للقاع ، فى ظل العولمة و الانفتاح باهدار الكرامة و الكيان ، فالدين و العبادة و احترام الذات جزءاً لن يتجزأ مهما طال الدهر و الزمان ، فكل الأرض و الورى ملكاً للمالك الوهاب الرحمن ، لا غنيا و لا فقيرا بل الكل سواء ، فما يبقى بالنهاية سوى العمل الصالح فى طي الكتمان
، تحت راية الخير و المحبة و السلام…..

Advertisements

‏كيف نعالج العنف في ملاعبنا

Image may contain: 1 person, smiling, hat

أشرف فوزى
ارتبطت عقلية الجمهور الرياضي بمبدأ الفوز ثم الفوز مهما كلف الأمر. فخلّف ذلك ظاهرة اجتاحت ملاعبنا وباتت مشكلا يهدد رياضتنا وهي ظاهرة العنف في الملاعب.

هذه الظاهرة الدخيلة على عالمنا العربي ظهرت لأول مرة بالملاعب الأوروبية مع “الهوليغانز” وهم مجموعات مشجعين لفرق كرة قدم، نشأت في بريطانيا وانتشرت عبر العالم. تتبنى هذه المجموعات منهجا عنيفا في تشجيع فرقها يصل إلى الاعتداء الجسدي، وقد تركت ممارساتها جراحا غائرة في الذاكرة الكروية، بسبب سقوط عشرات القتلى والجرحى في أحداث مختلفة كان ضحيتها اما الحكم أو مشجعي الفريق المنافس.

وانتقلت هذه العدوى إلى الملاعب العربية مكونة جمهورا غاضبا يشبه كتلة نار ملتهبة تبحث عن عشب سريع الاشتعال.

تواريخ

يوم 18 نوفمبر 2009، ملحمة أم درمان بالسودان، شهدت أحداث عنف بين المنتخبين المصري والجزائري ضمن المباراة الحاسمة للتأهل لنهائيات كأس العالم في جنوب أفريقيا، و كانت وصمة عار على جبين كرة القدم العربية.

[وفي أبريل2016 ،قامت السلطات المغربية بحل حركة الألتراس إثر أحداث الشغب التي اندلعت في الرباط والدار البيضاء ومدن أخرى، بعد أن تسببت في سقوط قتلى وجرحى، إلى جانب أعمال تخريب واسعة في الممتلكات العمومية.

نعود الى مصر تحديدا في أبريل 2011 مع المباراة التي جمعت الزمالك المصري بالنادي الإفريقي التونسي في إطار لقاءات العودة بالدور الـ 32 من بطولة دوري رابطة الأبطال الإفريقي. حيث عشنا أحداثًا مؤسفة في الدقائق الأخيرة من اللقاء، بعدما نزل إلى أرض الملعب مجموعة من مشجعي الفريقين وبدأت الاشتباكات العنيفة بين اللاعبين والجماهير.

ويبقى يوم الأربعاء 1 فبراير2012، تاريخالكرة القدم المصرية عقب مباراة نادي الأهلي والمصري البورسعيد في بطولة الدوري العام، التي أسفرت عن مقتل 74 شخصا من جماهير الأهلي.

واستمرت أحداث الشغب لأيام اثر اللقاء بعد أن تحولت الى مواجهات عنيفة بين الشرطة و”الألتراس” في شارع محمد محمود.

في أغسطس2014 توفي اللاعب الكاميروني ألبرت إيبوسي، الذي يلعب في نادي شبيبة القبائل الجزائري، عقب نهاية لقاء فريقه شبيبة القبايل مع نادي اتحاد العاصمة في ملعب أول نوفمبر بمدينة تيزي وزو شرق الجزائر. وذلك بعد أن تلقى ضربة على الرأس بواسطة حجر طائش ألقاه مناصرون غاضبون على خلفية هزيمة نادي شبيبة القبائل
أشكال مختلفة للعنف
تختلف درجات وأشكال العنف في الملاعب، وتبدأ من العنف اللفظي من خلال “أغاني “الألتراس أو الفيراج” الحماسية التي تتضمن عبارات نابية وشتائم للفريق المنافس. إضافة إلى يطلق عليه “بالدخلة” التي تحمل شعارات تمس بسمعة الأندية وتهدد أحيانا أمن البلد.

وتنتقل الى العنف الجسدي من خلال تخريب الممتلكات العامة، وإتلاف المنشآت الرياضية، وإشعال النيران “بالشماريخ” والاعتداء على الأشخاص بالضرب، وقد تصل حتى للقتل.

وهناك العنف الذي يمارسه المناصرون فيما بينهم، فيتحولون من مشجعين إلى أعداء يتبادلون السب والشتم والضرب والكسر.

كما نجد العنف المتبادل بين اللاعبين أثناء المباراة حيث يعمد بعض اللاعبين إلى الخشونة والعدوانية في اللعب بسبب عدم تقبل النتيجة أو بسبب عدم انصاف الحكم لهم.

وكنوع ثالث، نجد العنف بين المشجعين و فرقهم بسبب الخسارة فيعمدون إلى رشق اللاعبين بالحجارة والقوارير والزجاجات.

ويوجد كذلك العنف بين الجمهور ورجال الأمن والذي يتسبب بدوره في سقوط جرحى وقتلى.

لم كل هذا العنف؟
يطول الحديث في العوامل المنتجة للسلوكات العدوانية المحيطة بمباريات كرة القدم، ويمكن فيها للاحصاء النفسيين وعلماء الاجتماع ان يدلوا بدلوهم. ولكن بشيء من الإيجاز، يمكننا حوصلة الأسباب المفرزة للعنف في الملاعب في النقاط التالية:

1- غياب الوعي

للأسف، ينجرف بعض الشباب من الجمهور وراء تعصبهم وحماسهم الزائد لفرقهم، لذلك يرفضون الهزيمة ولا يدركون أن كرة القدم لعبة فيها الرابح والخاسر.

ونفس الشيء بالنسبة للاعبين، وهو تعبير عفوي عن الغريزة وردة فعل إزاء الإحباط الناتج عن الخسارة، ينتج عنه فقدان السيطرة والتحكم في الأعصاب.

زد على ذلك حالة الفراغ الثقافي والمعرفي الذي يعيشه قطاع كبير من هؤلاء المشجعين الذين باتوا يستمدون معنى أساسيا لوجودهم من تشجيع فريق من فرق كرة القدم، فينظمون الأغاني الحماسية ويرددونها ويتبارون في اقتناء رموز الفريق وينتظرون المقابلات على احر من الجمر، فيدخلون في حالة نفسية من التوتر والترقب الحاد تنفجر عنفا وعدوانية اذا هزم الفريق الذي ينتمون اليه ويتماهون معه، وأحيانا حتى اذا انتصر، فحالة التأهب هذه ارض خصبة للانفعالات المرضية وردود الفعل المفرطة. انها حالة من التوتر النفسي تبحث لها عن متنفس في اي من الاتجاهين: فرحا اوسخطا على حد سواء.

2- للإعلام يد في العنف

بعض المنابر الإعلامية قد تساهم بطريقة مباشرة أو غير مباشرة في إشعال نار الفتنة بين الفرق والمنتخبات. تجدها تتحدث عن لقاء حاسم وكأنها تتحدث عن حرب ضروس بين أمتين متعاديتين، وليس مباراة بين فريقين تدوم ساعة ونصف.. اضافة الى فتح المجال لمسيري الفرق أو المحللين الرياضيين لكيل الاتهامات من هنا وهناك بلغة سوقية احيانا، بحثا عن نسب مشاهدة عالية ودون التفكير في ما قد ينتج عن عملية التحريض هذه اذا التقى الفريقان.

3- سوء إدارة التحكيم

بعض الأخطاء التحكيمية والقرارات الارتجالية للحكام تؤثر سلبيا على نفسية اللاعبين والجماهير، وتؤدي إلى تفجير مشاعر الغضب والحنق التي تترجم عنفا واحتجاجات.

وهذا راجع إما لضعف أداء الحَكَم وسوء إدارته للقاء، أو انحيازه لفريق دون آخر قصدا أو عن غير قصد.

4-ضعف الوسائل الأمنية

بسبب ضعف الإمكانيات المادية لبعض البلدان العربية، تفتقر الملاعب للوسائل الأمنية مثل كاميرات المراقبة والتفتيش، ناهيك عن الاكتظاظ الخانق الذي يزيد من توتر الجمهور.

كيف نقاوم العنف في ملاعبنا؟
لا بد أولا من توعية الشباب بضرورة تشجيع فرقهم باعتماد سلوك حضاري، فلا تعارض بين قدم التمدن والتحمس لفريق رياضي. هذا يقتضي التحلي بالنضج، فالمنافسة تعني الخسارة كما تعني الربح، وكما يقال “يوم لك ويوم عليك”.

ينبغي على الاعلام أيضا الالتزام بسلوك
كيف نقاوم العنف في ملاعبنا؟
لا بد أولا من توعية الشباب بضرورة تشجيع فرقهم باعتماد سلوك حضاري، فلا تعارض بين قدم التمدن والتحمس لفريق رياضي. هذا يقتضي التحلي بالنضج، فالمنافسة تعني الخسارة كما تعني الربح، وكما يقال “يوم لك ويوم عليك”.

ينبغي على الاعلام أيضا الالتزام بسلوك مسؤول وعدم استغلال انفعالات الناس وحماستهم لتحقيق الانتشار بانتهازية وتهور واستخفاف بالعواقب. كل هذا من شانه ان يصفي الأجواء ويخفف من حدة التنافس العدواني ويشيع الروح الرياضية.

الالتراس أيضا مطالبة بان ترتقي بسلوكياتها وتقدم نموذجا للجمهور الرياضي من خلال نشر ثقافة التسامح وتقبل الخسارة بكل تحضر ورقي.

وان حدث واندلعت احداث شغب فينبغي معاقبة كل من يتسبب فيها ولا يتورع عن ممارسة العنف، من خلال تطبيق القانون. مثلا ينبغي سحب بطاقة الانخراط من كل المناصرين المتسببين في العنف واقصاء اللاعبين المشاغبين لفترة معينة عن الملاعب.

يجب أيضا إلزام تطبيق الفرق لدفتر شروط تقدمه الدولة خاص بنبذ العنف والسلوكيات العدوانية.

علاوة على معاقبة الحكام الذين ينتهكون شرف مهنتهم وميثاقها ينحازون لفريق معين .

ينبغي أيضا ان يتحلى الجميع بروح المسؤولية ويضع المشجعون أيديهم بايدي رجال الأمن الذين تقع على كواهلهم مهمة حفظ الأمن لتسهيل عملهم وتمكينهم من تطويق المشاغبات وعزلها وإخمادها في بدايتها قبل ان تستفحل وتهدد الأرواح والممتلكات.

حال الدنيا

 

Image may contain: 1 person, sitting and text
عبدعلي القريشي 
أراني ومنذ زمن
كحطابٍ في ليلة شتاءٍ قارسة
البرد
محدودب الظهر
فلما نظرت الى موقدي
وجدته خاليا ً من الحطب
والليل قد خيم َ بوجوده دونما نوراً للقمر
والسماء ملبدة بغيومها
مدلهمةً وكأن غيثها سيسقط بغزارة
فأستعجلت الخروج من الدار
لعّلي أحتطب ولو قليلا
كي أملأ موقدي من جديد
لأشعر بالدفأ
وتسكن أوجاعي وألملم
شتات ماتبقى مني
حملت حبلاً صنعته من جلابيبي القديمة
وفأسي الذي مابرحتُ افارقه كل شتاء
وكأنه هو السبب والوسيلة لبقائي متماسكا ً وأشعر بوجودي كلما أحتطبت بأني لازلت على قيد النبض والحياة
فتوجهت نحو الباب لأفتحه
واذا بريحٍ عاتية تدفعني وأقاومها بشراسة
فتمكنت من الخروج بشق الأنفس
فلما توسطت الطريق
بتُ على مسافة وسطية تفصلني عن بيتي والغابة التي أروم الوصول اليها
كنت أحمل الفأس بيميني
والحبل معلقاً على كتفي
وأحمل بيساري فانوساً ورثته عن أبي
يساعدني في طريقي
كوني أمسيت ضعيف البصر
فبدأت السماء ترعدُ بشكل مخيف جداً
ويكاد البرق يحرق مهجتي
وكأنه يستهدفني
فأرتعدت أوصالي وأرتجفت يداي
فأسرعت بما أوتيت من قوة
كي أصل الغابة قبل أن ينزل المطر
ها أنا أدخلها وكلي أمل
بأن أرجع حاملا ولو نصف كارة من الحطب
فأحتطبت بشكل عشوائي
وجمعت مايكفيني
وضعته على الحبل
وشددته من أربع جهات
كي أحافظ على توازني عند حملي أياه على ظهري
فجلست قليلا وشعلت سيجارتي
وكأني كمقاتل في ساحة المعركة
أبلى بلاءاً حسنا ويشعر بنشوة النصر
نعم هكذا تصورت نفسي وقتها
وعندما أنتهيت ؟
حملت حطبي وفأسي وفانوسي وتوجهت نحو بيتي
وعند منتصف الطريق
حدث مالم يكن بالحسبان
هبت عاصفة من جديد أنطفأ من خلالها فانوسي
فباتت رجلاي تتعثر واحدة بالآخرى
وبدأ المطر ينزل بغزارة
وكأن الأرض عطشى حد الظمأ
فتبلل الحطب الذي أحمله
حينها وقفت متحيرا ً والحسرة تكاد تحرق بواطن صدري
لافانوساً أرى به طريقي
ولاحطباً أملأ منه موقدي الفارغ
فجلست أندب حظي العاثر
وتألمت كثيرا وأنشدت ماقاله الشاعر
أن حظي كدقيق فوق شوك ٍ نثروه
ثم قالوا لحفاة يوم ريح أجمعوه
وتذكرت جيدا ْ ماحكاه لي أبي رحمه الله وأنا في سن الصغر
وكنت مصاباً بالأرق ولايسعني النوم
فقص لي هذه الحكاية
قال ياولدي ؟
كانت في ضفة النهر أمرأة ومعها طفلين وتريد أن تعبر بهما الضفة الأخرى من النهر
فوجدت زورقاً صغيرا ً يملكه رجلاً يصطاد السمك يعتاش منه هو وعائلته
فصاحت عليه عماه هل لك أن تأخذني الى الضفة الاخرى كي أصل أنا وطفلاي الى أهلي قبل حلول الظلام
فقال لها على الرحب والسعى
ولكن هنالك مشكلة صغيرة ياأبنتي
فقالت وماهي ؟
قال لها الزورق صغير ولايتسع الا لثلاثة أشخاص فقط
قالت وماالعمل ياعماه
قال تعبرين بطفل واحد
وعند الرجوع نأخذ الثاني
فوقفت متحيرة ً لاتعرف ماتعمل
فقال لها يجب أن تسرعي والا داهمنا الوقت
فقبلت أبنها الأكبر من جبينه وقالت له كن قوياً وصبوراً سأعبر بأخيك الصغير
ثم سأعود كي أخذك معي فلاتخف
فركبت وأبنها الكبير أغرورقت عيناه دون أن تلمحه هي
فوصلت الى الضفة الأخرى بأمان
وأنزلت صغيرها وقالت أنتظرني ولاتتحرك ماهي ألا دقائق معدودة وأكون أنا وأخيك معك
ركبت من جديد فوصلت منتصف النهر
وأذا بملك الموت عليه السلام يقبض روحها
الولد الأكبر في ضفة
والأصغر في ضفة أخرى
وكأني بلسان حالها يقول
أنا التي فرقت بينكما وأنا التي داركتني المنية دون أن تلتقيا من جديد
ولداي أذكراني بخير
فلم يكن الأمر بيدي
وحاولا أن تلما شملكما بأسرع وقت
كي تهدأ حرارة قلبي
وتسكن أوجاع روووحي
نعم هذا هو حال الدنيا
فلو دامت لغيرنا لما وصلت ألينا
أنتهى الكلام ؟؟

علاء عابد : الرئيس يصدر قراراته الانسانية لإسعاد الشعب المصرى

Image may contain: 1 person, sunglasses

كتبت / هدى العيسوى

أكد النائب علاء عابد ان الرئيس عبد الفتاح السيسى يحرص دائما على ادخال الفرحة على الأسر المصرية مشيدا بقرار العفو الرئاسى بالإفراج عن 560 سجينا لمغادرة السجون وذلك لقضاء باقي شهر رمضان الكريم مع أسرهم وذويهم في إطار الحرص المستمر من الدولة على لم شمل الأسر المصرية بشكل مستمر وقال “عابد” فى بيان له اصدره اليوم ان القرار شمل الافراج عن عدد من الشباب والفتيات وذلك للحفاظ على مستقبلهم وبدء حياة جديدة خارج أسوار السجون متوجها بتحية قلبية للرئيس عبد الفتاح السيسى لحرصه بالإفراج عن السجناء فى مختلف المناسبات مؤكدا ان الرئيس السيسى ادخل الفرحة على 560 أسرة مصرية وقال ان مثل هذه القرارات من الرئيس السيسى تسعد الشعب المصرى كله مؤكدا ان هناك العديد من المبادرات الانسانية التى اصدرها الرئيس عبد الفتاح السيسى وفى مقدمتها مبادرة سجون بلا غارمات والتى لقيت ارتياحا وتاييدا ودعما كبيرا من الرأى العام المصرى بجميع اتجاهاته وانتماءاته السياسية والحزبية والشعبية

 

يارب

 

No photo description available.

فهمي محمود حجازي

الظلم طال ورب العباد قادر
على كل ظالم ليا أوكان فى يوم غادر
يا عالم الاسرار عبدك مهوش قادر
شال من الظلم الجبال وكان ع الالم صابر
واستحمل الاهوال حامد انا وشاكر
ظلم البشرطال استرها ياساتر
خايف فى يوم انهار واجيب من الأخر
يارب يارحمن اجبر كسير خاطر
رفع اكف الضراعة اغفرلي ياغافر
وابعد خيام الظلم واجعلها تتاخر
عن عبد داء المر عبدك ماعاد قادر

بقلمى فهمى محمود حجازى

محافظ القليوبية 49 الف 946 طالب يؤدون امتحانات الشهادات الفنية بالقليوبية

 

Image may contain: 2 people, suit
محمد فايز – القليوبية 
إطمأن الاستاذ الدكتور علاء عبد الحليم مرزوق محافظ القليوبية على سير إمتحانات الدبلومات الفنية للعام الدراسي 2018 / 2019 م والتى انطلقت اليوم السبت الموافق 18 مايو2019 وتستمر حتى الخميس 30 مايو 2019 بجميع الإدارات التعليمية بنطاق المحافظة مؤكداً على ضرورة تجهيز اللجان أمام الطلاب لأداء الإمتحانات في جو من الهدوء والإنضباط وتهيئة الأجواء المناسبة لحسن سير وإنتظام الإمتحانات للدبلومات الفنية..
وأكد المحافظ على ضرورة التنسيق بين مديريات التربية والتعليم ومديرية الأمن و الصحة و التموين و المستشار العسكري ورؤساء المراكز والمدن كلُ فيما يخصه لتأمين اللجان وأوراق الأسئلة وأوراق الإجابة وغرفة الكنترول والعمل على منع الغش، وتواجد طبيب أو زائرة صحية داخل اللجان تحسباً لمواجهة أي ظرف طارئ وتقديم الإسعافات الأولية اللازمة للطلاب في حالة حدوث ظرف صحي ، و الإهتمام بأعمال النظافة ورفع القمامة أولاً بأول من محيط المدارس بنطاق دائرة المحافظة لتوفير جو صحي وملائم لأداء الإمتحان ..
واطمأن سيادته على جاهزية الإستراحات المخصصة لإستقبال السادة رؤساء اللجان والمراقبين الأوائل والملاحظين المنتدبين لتمر الإمتحانات في جو من الهدوء والسهولة على أبنائنا الطلاب وجميع المشاركين بالامتحانات .
ومن جانبه أكد طه عجلان مدير مديرية التربية والتعليم بالقليوبية أن إجمالي عدد الطلاب الذين يؤدون إمتحانات الدبلومات الفنية لهذا العام 49 الف 946 طالب وطالبه منهم 20357 طالب وطالبة بالتعليم التجارى و25745 طالب وطالبة بالتعليم الصناعى و3844 طالب وطالبة بالتعليم الزراعى ويتم اداء الامتحانات امام 150 لجنة مشيراً إلى أنه تم التنسيق مع مديرية الأمن لتأمين اللجان وأوراق الأسئلة والإجابة وتأمين غرفة الكنترول والمتابعة المستمرة من قبل السادة مديري الإدارات التعليمية مع غرفة العمليات بالمديرية الخاصة بالامتحانات بالاضافة إلي تجهيزالإستراحات المخصصة للمشرفين على إمتحانات الدبلومات الفنية لهذا العام.

قطيفاية نمبررر تووو2

 

17523181_1353526608072310_6063590146683784420_n

عزه حزين

حوارات رمضانية قصيرة
_بت يامرجانة
_ أأمر ياسيدي
_ رمضان آهه جانا
_ومن خير ربنا وإدانا
_وقدامي التلاجة واهه مليانة
_طب ياللا أوكبشي بأيديكي
وإهديها للخالة بهانة
خليها تاكل وتأكل عيالها
دول يامااا ويتامي
_ ياسلاااام تسلم إيدك ياسيدي
تعيش وتدي
يخلف عليك بالحلال ويبعد عنك الحرام
ويجعلك من عباده الطيبين الكرام
_ حالا حأكون عندها
وحيوصلك بركة دعاها
وحيسمعها بالإجابة رب السما
تمت

يا رجلا أهواه

Image may contain: one or more people, outdoor and water
نجاح على محمد

من ديوان على سبيل الجنون

يا رجلا أسكنته بيوت أشعاري
وغازلت حسنه ليلي ونهاري
هل تسمح لي بتأشيرة
وجواز مرور
لأتخطى حدود قلبك فأقيم به
هيا أعد لي اعمار أطﻻلي المتهدمة
وابن لي قصورا كقصور شهرزاد
يامن أحوك من أجله أردية الشوق والحنين
وأحقر الجمال وأهجوه في حضرته
هيا مر بجوار القمر وحقر حسنه
وعانق النجوم وانثر عليها ضياءك
واجمع الندى في قنينة واهده لعيني كحﻻ
واسبح في أعماقي وتصيد الدر المكنون
اه ياقاتلي لو نطق الحرف
لقال فيك ألف قصيدة
مجملها أني أهواك
دعني أسجل في دفتر التاريخ يوم لقانا
وأستل أقﻻمي وأنشد فيك الشعر والبيان
ولتعلم حبيبي أني أهواك
ليس عن ضعف
ﻻ وربي فأنا غادة تغار مني الحور
وطرفي به حور
يوقع كل فارس جسور

من بعيد

Image may contain: 1 person, sitting and hat

عبدعلي القريشي 
أترقب من بعيد 
عسى أن يأتي بك القدر
حتى ولو صدفة
فهاأنا اراقب عن كثب من وراء نافذتي
وأنظر الى الطريق
هل لي أن أراك من قريب
تحل ضيفا على شرفات قلبي
تعال لقد طال الانتطار
وأنا على أحر من الجمر
فرشت الطريق ورودا حمراء
وقلبي ينبض بلهفة الاشتياق
أين أنت
أين أنت
إياك أن تتأخر
فقد نفذ مني صبري
‏‎في
غيابك
‎أبت شمسي أن تشرق
وحلت مكانها في بواطن
روحي عتمة سوداء
‎فلاحروفي أوكلماتي
باتت تؤنسني كأيام زمان
ألم يحن موعد التلاقي
ألايكفيك بعدا عني
أقبلي فقد آن أوان العشق
أقبلي ياعطر أنفاسي
هاهو الصباح والزهور قد فاض عبيرها
تعالي
واقشعي
ظلام
الليل قد خيم بداخلي ولم يبارحني أبدا
تعالي أشتقت أن أراك من جديد
فبصدري
الف رواية
وحكاية
تعالي ياقمري
أنيري
طريقي
بأنفاسك
وصوتك
وعطرك

معني السلام

No photo description available.

فهمي محمود حجازي

دونوا عنى الكلام وافهموامعنى السلام
السلام مش رمز او صورة حمام
السلام امن وتسامح مش مسكن ع الدوام
مش نتبطب ع اللي سارق او ع الجبان
ويبقى بينا الحق نام
السلام مش بيان نشجب نندد
لما نلقى الظلم عام
فوق بحور الانسانية والحق ضاع وسط الظلام
ده مش سلام ده اسمه ضعف واحنا بنذوق كلام
لما الطفولة تنتهك ويتقتل بينا الرضيع ويا الغلام
ده مش سلام لما الحراير عرضهم ينتهك
واحنا حاطين فوق ضميرنا ميت لجام
السلام لما اللي واخد عهد منك بالامان
جوه بيته يعرف ينام
مش تبقى سارق منه ارضه
ومستبيح حتى عرضه
وطرده نايم فى الخيام
وجاي تقول ده سلام طب سلام
على اللي

شاهد واللي شادد اللجام
واللي مسروق منه حقه وسط الزحام
واللي سارق منه حقه مكبله بكلمة سلام